ASPECTS OF THE SUPERNATURAL ACCORDING TO FOLK BELIEF IN NORTHWESTERN BULGARIA (ON MATERIALS FROM DIMITAR MARINOV'S WORK "FOLK FAITH")
Keywords:
supernatural, God, angels, devils, folkAbstract
The understanding of the supernatural in Bulgarian folk culture corresponds to the notion of the existence of an invisible world, the space for the manifestation of the supernatural. In the folklore narratives systematized by the Bulgarian ethnographer Dimitar Marinov, mainly from Northwestern Bulgaria, about folk ideas of non-human beings, one is struck by the synthesis between pagan beliefs and Christian images and narratives, symptomatic of the processes of folklorization of Christianity. The understanding of the natural world in folklore is refracted through the human sensory ability to perceive the appearance, the form, of the object. Whereas, the supernatural world is treated as unattainable to human vision and is therefore invisible and characterized by its inhumanity, i.e., lack of clear visible form. It is a fact, however, that popular culture designates both the visible and the invisible world with the category of truth and reality, But the invisible world is treated as a supernatural reality dominating the life of the natural world and the destiny of human beings. In the unseen, supernatural world, there are creatures embodying axiological and ethical values, testifying to dualistic traditions absorbed from popular culture. Among them, the descriptions of God, angels and devils, whose images, described in detail in Dimitar Marinov's work, are indicative of the development and internal elements of Bulgarian folk culture.
References
Бужашка, Боряна. (2020a) България и българската общност в Истанбул 1913-2019 г. София: "За буквите - О писменехь".
Бужашка, Боряна.(2020b) Българската екзархия – едно от най-големите достояния на българската национална идея // Съвременни измерения на европейското образователно и научно пространство. Т. 8. София: "За буквите - О писменехь".
Василева, Маргарита. (1996) Димитър Маринов. Изследователят на живата народна старина. София: АИ „Проф. Марин Дpинов“.
Дамянова, Румяна.(1995) Писмата в културата на Българското възраждане. Шумен: Глаукс.
Георгиева, Албена. (2017) Когато Господ ходеше по земята. София:Изток-Запад. .
Добрева, Ваня, (2015) Прочити и наследства: из възрожденската книжнина. София: ИК „Захари Стоянов“.
Добрева, Ваня. (2022) Българската възрожденска комедия. Типология и архитектоника. София: ИК „Захари Стоянов“.
Йорданова Юлия. Житието на етнографа (Принос към опознаването на Димитър Маринов) https://liternet.bg/publish5/iuiordanova/dmarinov.htm
Кирилова, Диана. (2024) Господ да ни пази! (Думньезу са пазаскъ!). Силистра: Ковачев прес
Маринов, Димитър. (2003) Народна вяра. София: Изток-Запад.
Колев, Николай. (1982) Българска етнография. Велиuо Търново: АИ на Великотърновския университет „Св. Св. Кирил и Методий“.
Ничев, Боян. (1976) От фолклор към литература. Увод в южнославянския реализъм. София: Български писател.
Сб. Митове. Фолклор. Етноси. (2024). Сборник в памет на проф. д.ф.н. Евгения Мицева. София: АИ
„Проф. Марин Дринов“.
